¿Qué es la bendición de Abraham?

Pregunta: "¿Qué es la bendición de Abraham?"

Respuesta: La bendición de Abraham es el generoso regalo celestial que Abraham recibió como parte del plan de Dios para crear una nueva nación en la tierra. La bendición de Abraham a veces también se usa mal en la teología de la prosperidad para afirmar que los creyentes de hoy pueden ser tan ricos y exitosos como lo fue Abraham.

Primero, veremos el contexto histórico de la bendición de Abraham. La bendición de Dios para Abraham se registra en Génesis 12: 1–3 : “El Señor le había dicho a Abram: 'Ve de tu país, de tu pueblo y de la casa de tu padre a la tierra que te mostraré.

“'Haré de ti una gran nación,
y te bendeciré;
Haré grande tu nombre,
y serás una bendición.
Bendeciré a los que te bendigan,
y a los que te maldijeren, maldeciré;
y todos los pueblos de la tierra
serán bendecidos a través de ti '”.

Aquí, Abraham es bendecido, y esa bendición incluye la promesa de que tendrá un gran nombre (reputación) y que llegará a ser una gran nación (tendrá muchos descendientes). Dios bendecirá a los que lo bendigan; además, Abraham será una bendición. Por medio de Abraham todas las naciones de la tierra serán bendecidas. La bendición de Abraham encuentra su cumplimiento máximo en Jesucristo, la "Simiente" de Abraham ( Gálatas 3:16 ) y el Redentor del mundo.

El resto de la Biblia registra cómo se cumplieron estas promesas y cómo avanzó la bendición de Abraham. En Génesis vemos a Abraham ganando una gran reputación, y vemos cómo sus descendientes se multiplicaron, aunque, en el momento en que se hizo la promesa, él no tenía ninguna esperanza de tener hijos. Por Éxodo 1, los hijos de Abraham, los israelitas, son un gran pueblo, y el resto del Éxodo hasta Josué registra cómo el pueblo se convirtió en una nación con su propia tierra y ley. Los libros de Jueces y 1 y 2 de Samuel abordan el liderazgo de la nación como rey y cómo se estableció la dinastía de David. Sin embargo, las cosas comenzaron a desmoronarse y la gente quebró la ley de Dios y siguió a otros dioses. Con frecuencia, los reyes no reinaban como representantes leales de Dios, sino que seguían sus propios deseos. Los profetas que hablaron por Dios advirtieron a la nación que se acercaba el juicio y que estaban en peligro de perder su tierra. Los mismos profetas también comenzaron a insinuar otras cosas más importantes, como un gobernante davídico ideal que gobernaría no solo a Israel, sino a todo el mundo, y los gentiles de alguna manera serían parte de este reino (ver Isaías 9).

Cuando Jesús entró en escena, todas las piezas empezaron a encajar en su lugar. Jesús es el Mesías davídico que no solo gobernará sobre Israel sino sobre todo el mundo ( Apocalipsis 19:15 ). Cualquiera, incluidos los gentiles, que se acerque a él con arrepentimiento y fe, se convertirá en parte de su reino, mientras que los judíos que lo rechacen quedarán fuera. Pablo fue el principal apóstol responsable de llevar las buenas nuevas (el evangelio ) a los gentiles.

En Gálatas, Pablo explica la importancia de la gracia en oposición a la observancia de la ley. También señala que en Génesis 15: 6 Abraham fue justificado por la fe. Obviamente, esto fue antes de que se diera ninguna ley, 430 años antes, según Gálatas 3:17.. En el versículo 7, Pablo explica que son aquellos que tienen la clase de fe que tenía Abraham los que son verdaderamente hijos de Abraham, incluso si son gentiles. Este es el cumplimiento de la bendición de Abraham y la promesa de Dios de que a través de Abraham todos los pueblos (gentiles) serían bendecidos.

La bendición de Abraham fue un beneficio para el mismo Abraham. En términos del mundo antiguo, fue un éxito: era muy respetado, estaba sano y tenía muchos descendientes. Sin embargo, la bendición que Abraham recibió de Dios fue mucho más allá de esas bendiciones personales inmediatas. A través de Abraham el mundo entero fue bendecido porque Jesús es descendiente de Abraham. Gracias a Jesús, cualquier persona, judía o gentil, puede ser perdonada y estar en Su reino. En Cristo, recibimos la bendición espiritual de la justificación, tal como la recibió Abraham: “Si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham y herederos según la promesa” ( Gálatas 3:29 ).

Hay algunos maestros en el movimiento Palabra de Fe que reclaman la bendición de Abraham para sí mismos, en todos sus detalles. Dado que somos “descendencia de Abraham y herederos según la promesa” ( Gálatas 3:29 ), entonces podemos tener todo lo que tenía Abraham, o eso dice la enseñanza. Cristo nos redimió de algo más que el pecado y la ley; Él nos redimió de la “pobreza” y la “enfermedad”, porque supuestamente esas cosas están incluidas en la bendición de Abraham.

Alguna palabra de felos maestros ven una triple bendición de Abraham disponible para los cristianos de hoy: una bendición material y financiera; una bendición física; y una bendición espiritual. Otros ven una bendición siete veces mayor de Abraham: 1) Te convertiré en una gran nación, 2) Te bendeciré, 3) Haré que tu nombre sea grande, 4) Serás una bendición, 5) Te bendeciré a los que te bendigan, 6) al que te maldiga, lo maldeciré, y 7) todos los pueblos de la tierra serán bendecidos por ti. Estas promesas a Abraham se aplican directamente al cristiano de hoy. El resultado es protección, bendición (física y material), fama y reconocimiento, etc.

Aquellos que tergiversan las Escrituras y “decretan y declaran” la bendición de Abraham sobre ellos mismos creen que 1) Dios nos convertirá a mí ya mi familia en una especie de “gran nación”; 2) Dios me bendecirá a mí ya mi familia; 3) Dios engrandecerá mi nombre; 4) Mi familia y yo seremos una bendición; 5) Dios bendecirá a los que me bendigan; 6) El que me maldiga, Dios lo maldecirá; y 7) todos en la tierra serán bendecidos a través de mí y mi familia.

El problema de reclamar la bendición de Abraham para nosotros, esperando bendiciones físicas y terrenales, es que la bendición le fue dada a Abraham , un individuo específico en la historia, por una razón específica. No podemos simplemente insertarnos en un texto bíblico. Es más que una mala hermenéutica; conduce a un error grave.

El tema de Gálatas 3es la justificación por la fe. Pablo nunca enseña que un cristiano tiene “derecho” a la prosperidad y la comodidad: “Así también Abraham ' creyó a Dios, y le fue contado por justicia'. Entiende, entonces, que los que tienen fe son hijos de Abraham. La Escritura previó que Dios justificaría a los gentiles por la fe , y anunció el evangelio de antemano a Abraham: 'Todas las naciones serán bendecidas por ti'. De modo que los que confían en la fe son bendecidos junto con Abraham, el hombre de fe ”(versículos 6–9, énfasis agregado). La fe de Abraham lo llevó a su justificación, y esa es la bendición de Abraham que compartimos hoy. Como personas de fe, somos justificados en Cristo.