¿Qué enseña la Biblia sobre la Trinidad?

¿Qué enseña la Biblia sobre la Trinidad?

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Lo más difícil del concepto cristiano de la Trinidad es
Que no hay forma de entenderlo perfectamente y completamente. La Trinidad
es un concepto que es imposible para cualquier ser humano comprender completamente
y mucho menos explicar. Dios es infinitamente mayor que nosotros; por lo tanto, nosotros
No debe esperar poder entenderlo completamente. La Biblia enseña
que el Padre es Dios, que Jesús es Dios, y que el Espíritu Santo es Dios.
La Biblia también enseña que solo hay un Dios. Aunque podemos entender
Algunos hechos sobre la relación de las diferentes personas de la Trinidad
entre sí, en última instancia, es incomprensible para la mente humana.
Sin embargo, esto no significa que la Trinidad no sea verdadera o que no se basa
Sobre las enseñanzas de la Biblia.

La Trinidad es un Dios existente en tres personas. Entiende que esto es
de ninguna manera sugiriendo tres dioses. Tenga en cuenta al estudiar esto
Sujeto que la palabra "Trinidad" no se encuentra en las Escrituras. Este es un término
que se usa para intentar describir al dios trino: tres coexistentes,
PERSONAS CO-ETERNALES QUE SON Dios. De verdadera importancia es que el concepto
Representado por la palabra "Trinidad" existe en las Escrituras. Lo siguiente es
Lo que dice la Palabra de Dios sobre la Trinidad:

1) Hay un Dios (Deuteronomio 6: 4; 1 Corintios 8: 4; Gálatas 3:20; 1
Timothy 2: 5).

2) La Trinidad consta de tres personas (Génesis 1: 1, 26; 3:22; 11: 7;
Isaías 6: 8, 48:16, 61: 1; Mateo 3: 16-17, 28:19; 2 Corintios 13:14). En
Génesis 1: 1, se usa el sustantivo plural hebreo "Elohim". En Génesis 1:26,
3:22, 11: 7 e Isaías 6: 8, se usa el pronombre plural para "nosotros". La palabra
"Elohim" y el pronombre "nosotros" son formas plurales, definitivamente se refieren en el
Lenguaje hebreo a más de dos. Si bien este no es un argumento explícito
Para la Trinidad, denota el aspecto de la pluralidad en Dios. El hebreo
Palabra para "Dios", "Elohim", definitivamente permite la Trinidad.

En Isaías 48:16 y 61: 1, el hijo habla mientras hace referencia a
El Padre y el Espíritu Santo. Compare Isaías 61: 1 con Lucas 4: 14-19 para ver
que es el hijo hablando. Mateo 3: 16-17 describe el evento de Jesús
bautismo. Visto en este pasaje es Dios el Espíritu Santo descendiendo sobre Dios el
Hijo mientras Dios el Padre proclama su placer en el Hijo. Mateo 28:19
y 2 Corintios 13:14 son ejemplos de tres personas distintas en el
Trinidad.

3) Los miembros de la Trinidad se distinguen uno de los demás en
Varios pasajes. En el Antiguo Testamento, "Señor" se distingue del "Señor"
(Génesis 19:24; Oseas 1: 4). El Señor tiene un hijo (Salmo 2: 7, 12; Proverbios
30: 2-4). El Espíritu se distingue del "Señor" (Números 27:18) y
de "Dios" (Salmo 51: 10-12). Dios, el Hijo se distingue de Dios el
Padre (Salmo 45: 6-7; Hebreos 1: 8-9). En el Nuevo Testamento, Jesús habla
El Padre sobre enviar un ayudante, el Espíritu Santo (Juan 14: 16-17). Este
muestra que Jesús no se consideró a sí mismo como el Padre o el Santo
Espíritu. Considere también todas las otras veces en los Evangelios donde Jesús habla
al padre. ¿Estaba hablando para sí mismo? No. Habló con otra persona
En la Trinidad, el Padre.

4) Cada miembro de la Trinidad es Dios. El Padre es Dios (Juan 6:27; Romanos
1: 7; 1 Pedro 1: 2). El Hijo es Dios (Juan 1: 1, 14; Romanos 9: 5; Colosenses
2: 9; Hebreos 1: 8; 1 Juan 5:20).
El Espíritu Santo es Dios
(Hechos 5: 3-4; 1 Corintios 3:16).

5) Hay subordinación dentro de la Trinidad. Las escrituras muestran que el
El Espíritu Santo está subordinado al Padre y al Hijo, y el Hijo es
subordinado al padre. Esta es una relación interna y no
niega la deidad de cualquier persona de la Trinidad. Esto es simplemente un área que
Nuestras mentes finitas no pueden entender sobre el Dios infinito. Sobre
El hijo ver Lucas 22:42, Juan 5:36, Juan 20:21 y 1 Juan 4:14. Sobre
El Espíritu Santo ver Juan 14:16, 14:26, 15:26, 16: 7, y especialmente Juan
16: 13-14.

6) Los miembros individuales de la Trinidad tienen diferentes tareas. El padre
es la última fuente o causa del universo (1 Corintios 8: 6;
Apocalipsis 4:11); Revelación divina (Apocalipsis 1: 1); Salvación (John
3: 16-17); y las obras humanas de Jesús (Juan 5:17; 14:10). El padre inicia
todas estas cosas.

El hijo es el agente a través del cual el padre hace lo siguiente: el
Creación y mantenimiento del universo (1 Corintios 8: 6; Juan 1: 3;
Colosenses 1: 16-17); Apocalipsis divina (Juan 1: 1, 16: 12-15; Mateo 11:27;
Apocalipsis 1: 1); y salvación (2 corintios 5:19; Mateo 1:21; John
4:42). El padre hace todas estas cosas a través del Hijo, que funciona como
Su agente.

El Espíritu Santo es el medio por el cual el Padre hace los siguientes trabajos:
Creación y mantenimiento del universo (Génesis 1: 2; Job 26:13; Salmo
104: 30); Apocalipsis divina (Juan 16: 12-15; Efesios 3: 5; 2 Pedro 1:21);
Salvación (Juan 3: 6; Tito 3: 5; 1 Pedro 1: 2); y las obras de Jesús (Isaías
61: 1; Hechos 10:38). Por lo tanto, el Padre hace todas estas cosas por el poder de
El espíritu santo.

Ha habido muchos intentos de desarrollar
Ilustraciones de la Trinidad
. Sin embargo, ninguna de las ilustraciones populares es completamente precisa. los
El huevo (o la manzana) falla en que la cáscara, la blanca y la yema son partes del
huevo, no el huevo en sí mismos, al igual que la piel, la carne y las semillas del
Apple son partes de ella, no la manzana misma. El Padre, Hijo y Santo
El espíritu no son partes de Dios; Cada uno de ellos es Dios. La ilustración de agua es
Algo mejor, pero aún no puede describir adecuadamente la Trinidad.
El líquido, el vapor y el hielo son formas de agua. El Padre, Hijo y el Espíritu Santo
no son formas de Dios, cada uno de ellos es Dios. Entonces, mientras estas ilustraciones
Puede darnos una imagen de la Trinidad, la imagen no es del todo precisa.
Un Dios infinito no puede ser descrito completamente por una ilustración finita.

La doctrina de la Trinidad ha sido un problema divisivo en todo el
toda la historia de la iglesia cristiana. Mientras que los aspectos centrales del
Trinity se presenta claramente en la Palabra de Dios, algunos de los problemas secundarios son
No tan explícitamente claro. El Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Santo
El espíritu es Dios, pero solo hay un Dios. Esa es la doctrina bíblica de
la Trinidad. Más allá de eso, los problemas son, en cierta medida, discutibles
y no esencial. En lugar de intentar definir completamente la Trinidad con
Nuestras mentes humanas finitas, estaríamos mejor atendiéndonos al enfocarnos en el hecho
de la grandeza de Dios y su naturaleza infinitamente más alta. "Oh, la profundidad del
¡Riquezas de la sabiduría y el conocimiento de Dios! Cómo inesperado sus juicios,
¡Y sus caminos más allá del rastreo! ¿Quién ha conocido la mente del Señor? O
¿Quién ha sido su consejero? (Romanos 11: 33-34).

A continuación se muestra el mejor símbolo de la Trinidad que conocemos (haga clic para expandir):