¿Es necesario el bautismo para la salvación?


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    ¿Es necesario está bautizado para ser salvo?

    La creencia de que el bautismo es necesario para la salvación también se conoce como " regeneración bautismal ". Nuestro argumento es que el bautismo es un paso importante de obediencia para un cristiano, pero rechazamos rotundamente el bautismo como un requisito para la salvación. Creemos firmemente que todos y cada uno de los cristianos deben ser bautizados en agua por inmersión. El bautismo ilustra la identificación de un creyente con la muerte, sepultura y resurrección de Cristo. Romanos 6:3-4 declara: “¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, por el bautismo fuimos sepultados con él en la muerte, a fin de que, como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros vivamos una vida nueva”. La acción de ser sumergido en el agua ilustra morir y ser sepultado con Cristo. La acción de salir del agua representa la resurrección de Cristo.

    Requerir cualquier cosa además de la fe en Jesucristo para la salvación es una salvación basada en obras. Agregar algo al evangelio es decir que la muerte de Jesús en la cruz no fue suficiente para comprar nuestra salvación. Decir que el bautismo es necesario para la salvación es decir que debemos agregar nuestras propias buenas obras y obediencia a la muerte de Cristo para que sea suficiente para la salvación. Sólo la muerte de Jesús pagó por nuestros pecados ( Romanos 5:8 ; 2 Corintios 5:21 ). El pago de Jesús por nuestros pecados se asigna a nuestra “cuenta” solo por fe ( Juan 3:16 ; Hechos 16:31 ; Efesios 2:8-9 ). Por lo tanto, el bautismo es un paso importante de obediencia después de la salvación, pero no puede ser un requisito para la salvación.

    Sí, hay algunos versículos que parecen indicar el bautismo como requisito para la salvación. Sin embargo, dado que la Biblia nos dice tan claramente que la salvación se recibe solo por fe ( Juan 3:16 ; Efesios 2: 8-9 ; Tito 3: 5), debe haber una interpretación diferente de esos versículos. La Escritura no contradice la Escritura. En tiempos bíblicos, a menudo se bautizaba a una persona que se convertía de una religión a otra para identificar la conversión. El bautismo era el medio de hacer pública una decisión. Aquellos que rehusaron ser bautizados decían que realmente no creían. Entonces, en la mente de los apóstoles y los primeros discípulos, la idea de un creyente no bautizado era inaudita. Cuando una persona decía creer en Cristo, pero se avergonzaba de proclamar su fe en público, indicaba que no tenía la fe verdadera.

    Si el bautismo es necesario para la salvación, ¿por qué habría dicho Pablo: “Doy gracias por no haber bautizado a ninguno de vosotros excepto a Crispo y Gayo” ( 1 Corintios 1:14 ))? ¿Por qué habría dicho: “Porque no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con palabras de humana sabiduría, para que la cruz de Cristo no sea despojada de su poder” ( 1 Corintios 1:17 )? Concedido, en este pasaje Pablo está argumentando en contra de las divisiones que plagaron a la iglesia de Corinto. Sin embargo, ¿cómo es posible que Pablo dijera: “Doy gracias por no haber bautizado…” o “Porque Cristo no me envió a bautizar…” si el bautismo fuera necesario para la salvación? Si el bautismo es necesario para la salvación, Pablo literalmente estaría diciendo: “Doy gracias porque no fuiste salvo…” y “Porque Cristo no me envió a salvar…” Esa sería una declaración increíblemente ridícula para Pablo. Además, cuando Pablo da un bosquejo detallado de lo que él considera el evangelio ( 1 Corintios 15:1-8), ¿por qué se olvida de mencionar el bautismo? Si el bautismo es un requisito para la salvación, ¿cómo podría faltar una mención del bautismo en cualquier presentación del evangelio?El bautismo no es necesario para la salvación. El bautismo no salva del pecado sino de la mala conciencia. 


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