¿Cómo puede Dios ser bueno y soberano sobre todas las cosas y también
permitir un intenso sufrimiento personal en nuestras vidas?

Esta es una pregunta tan importante y central para nosotros en Desiring God. Y
es una pregunta que llegó a la bandeja de entrada de un joven.

¡Hola, Pastor John! Mi novia se está convirtiendo en una terapeuta
respiratoria, y desde que comenzó su entrenamiento, ha interactuado con muchos
pacientes con muerte cerebral o que no tienen control sobre sus cuerpos.

Ella tiene serias dudas sobre dónde está Dios en todo este sufrimiento
personal. ¿Cómo puede Dios, si es
soberano, ser bueno al permitir que ciertas personas sufran de esta manera?

¿Para qué sirven en este estado? He hablado con ella sobre estas cosas,
tratando de responder sus preguntas (y continuaré haciéndolo). Quiero que ella
vea el carácter del Señor. Pero también quería pedirte orientación para
responder estas preguntas. ¿Cuál es el mejor enfoque para esto?

Razones Micro y Macro

Me ha
resultado útil distinguir entre lo que yo llamo micro razones por las que las
personas sufren y macro por las que hay sufrimiento en el mundo. Cuando se trata de micro razones,
generalmente no tenemos respuestas.
¿Por qué este sufrimiento en
particular? ¿Por qué en esta persona en
particular?
¿Por qué en este momento en particular? ¿Por qué esta
intensidad particular? ¿Por qué con estas complicaciones peculiares? ¿Por qué
en todas estas relaciones particulares? ¿Por qué esta duración particular?
Cuando hablamos de esas razones micro, generalmente no sabemos exactamente por
qué.

La Biblia no aborda la situación particular de cada persona. Ahí es
donde mucha gente se detiene y dice: “Oh, no sabemos por qué. El sufrimiento
es un misterio total”
, en lugar de decir,” No. No. Necesito
seguir leyendo mi Biblia”.

Cuando se
trata de razones macro por las cuales hay sufrimiento en el mundo, la Biblia es
muy útil. Está explícitamente destinado a ser útil para nosotros en el nivel
macro.

Y no tengo
tiempo para meterme con todas aquí.

Sufrir por los demás

Entonces, lo
que pensé que haría aquí es solo dar una perspectiva de que nuestro amigo y su
novia pueden no haber pensado mucho. Tal vez sea una nueva perspectiva para
tratar con personas con muerte cerebral o personas totalmente incapaces de
ayudarse a sí mismas.

Por lo
general, buscamos los propósitos del sufrimiento en el efecto que tiene sobre
el paciente. Por ejemplo, Pablo dice: “Tres veces le supliqué al Señor sobre
esto, que me dejara. Pero él me dijo: ‘Mi gracia es suficiente para ti, porque
mi poder se perfecciona en la debilidad’ ”( 2 Corintios 12: 8–9 ).

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Pablo
concluye: “Por lo tanto, me jactaré mucho más alegremente de mis
debilidades, para que el poder de Cristo pueda descansar sobre mí” (2
Corintios 12: 9). Pablo, el que sufre, convierte su dolor en una experiencia que exalta a
Cristo al mostrar toda la suficiencia de Cristo en su debilidad.

Esa es la forma en que generalmente pienso en tratar de llegar a un
acuerdo con por qué yo o alguien más podría estar sufriendo. Pero lo que
generalmente no buscamos es el propósito de Dios para nuestras debilidades en
las vidas de otros.
En otras palabras, ¿podrían nuestras
debilidades o nuestro sufrimiento estar destinados por Dios a sacar de otros
algo que de otra manera no hubieran experimentado con respecto a Cristo?

A menudo no
tomamos en cuenta que aquí hay un amplio espectro de debilidades, que van desde
molestias menores a la personalidad, que pueden requerir la paciencia de un
marido o una esposa o amigos, hasta llegar a la muerte cerebral o ser
totalmente dependientes de la Buena voluntad de los demás.

La debilidad saca la gracia

Pensemos en
esto por un momento. Esto es muy, muy útil para mí hacer esto. Vi cosas al
reflexionar sobre esta pregunta que nunca antes había visto.

En 1
Tesalonicenses 5:14, Pablo dice: “Les exhortamos, hermanos, amonesten a
los ociosos, alienten a los desanimados, ayuden a los débiles, sean pacientes
con todos”, (1 Tesalonicenses 5:14). Ahora piénselo: Dios, en su
soberanía, podría causar que los santos ociosos sean laboriosos. Él podría
hacer que los santos de corazón desolado sean de corazón de león. Él podría
hacer que los santos débiles sean fuertes.

Pero en
cambio, les dice a los líderes de la iglesia que estas personas son una ocasión
para su paciencia, al menos a corto plazo. Él no actúa como si se estuviera
yendo. Algunas personas solo van a ser eso. Sus debilidades sacan, en otros, que
evidencias de la gracia de Dios.

Están aquí para ti

Ahora,
considere el hecho de que ser totalmente incapaz de alimentarse, de cuidarse a
sí mismo, o incluso de comunicarse, se encuentra en el extremo más alejado del
espectro de discapacidades a las que la iglesia está llamada a servir. Muchas
iglesias están despertando no solo a la responsabilidad de servir a los
discapacitados, sino al privilegio de servirlos.

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Un texto
clave que puede ser útil para aquellos que están al final del espectro de la
discapacidad, es decir, el cerebro muerto, se encuentra en 1 Corintios 12:
21–26: Ni
el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies:
No tengo necesidad de vosotros. Antes bien los miembros del cuerpo que parecen
más débiles, son los más necesarios; y a aquellos del cuerpo que nos parecen
menos dignos, a éstos vestimos más dignamente; y los que en nosotros son menos
decorosos, se tratan con más decoro. Porque los que en nosotros son más
decorosos, no tienen necesidad; pero Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante
honor al que le faltaba, para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que
los miembros todos se preocupen los unos por los otros. De manera que, si un
miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe
honra, todos los miembros con él se gozan. (1 Corintios 12: 21-26).

Él dice: “Estas
personas débiles, aparentemente deshonestas, a quienes el mundo probablemente
despreciaría o simplemente tirarían, están aquí para ti. Están aquí para ti. Tu
eres fuerte. Están aquí para que muestres honor, para que sirvas, para que te
cuides y muestres gracia”. Este es un servicio que nunca se puede devolver en
este mundo. Su sufrimiento no se trata de su santificación. Se trata de tu
santificación.

Jesús dijo:
“Cuando hagas una fiesta, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a
los ciegos, y serás bendecido, porque no pueden recompensarte. Porque serás
recompensado en la resurrección de los justos” (Lucas 14: 13–14).

¿Qué te pagará una persona con muerte cerebral? Nada. Pero serás
recompensado en la resurrección de los justos.

No muchos eran poderosos

Aquí hay un
pensamiento notable acerca de aquellos que parecen incapaces de hacer alguna
contribución. Nunca había pensado en esto antes. Lo ofrezco para su
consideración. Esto es 1 Corintios 1:26: “Considera tu vocación, hermanos: no
muchos de ustedes fueron sabios según los estándares mundanos, no muchos fueron
poderosos, no muchos fueron de noble nacimiento. Pero Dios escogió lo que es
necio en el mundo para avergonzar a los sabios; Dios escogió lo que es débil en
el mundo para avergonzar a los fuertes; Dios eligió lo que es bajo y
menospreciado en el mundo “, y luego obtenemos esta frase:” incluso
las cosas que no son, para hacer que nada sea lo que es” (1 Corintios 1: 26–28).

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Te ofrezco
esto para que lo consideres seriamente. ¿Crees que incluso las “cosas que
no son”, lo que Dios eligió para avergonzar las cosas que son, para hacer
que los fuertes se den cuenta de que tienen una necesidad? ¿Crees que las
personas son tan bajas, tan despreciadas que es posible que ni siquiera estén
presentes? ¿Podría tener una relevancia para el cerebro muerto?

Los caminos de Dios

Un último
texto sobre los débiles para que reflexionemos – Hechos 20:35: “En todas las
cosas, les he demostrado que trabajando duro de esta manera debemos ayudar a
los débiles. . .”. En otras palabras,
nuestro trabajo debe proporcionar lo que no puede suministrar. Ese es el punto.
Él continúa: “. . . y recuerda las palabras del Señor Jesús, cómo él mismo
dijo: ‘Más bienaventurado es dar que recibir’”.

En otras
palabras, la existencia de los débiles,
para quienes debemos trabajar de una manera que ellos no pueden, es descrita
por Pablo como una ocasión para que seamos más bendecidos porque “es más
bendecido dar”, es más bendecido trabajar por los débiles que simplemente
trabajar por nosotros mismos.

Los caminos de Dios no son nuestros caminos. Él tiene propósitos con nuestras debilidades, incluso aquellas discapacidades masivas que nos impiden hacer nada por nosotros mismos. No se trata de santificar a los indefensos en este mundo. Se trata de santificar a los fuertes. Ese es el punto central de esos textos. De hecho, Pablo llega tan lejos como para decir que se trata de su alegría, no solo de su paciencia, porque es más bendecido dar que recibir, incluso cuando entregamos nuestras vidas por los más débiles.


Publicado en: cristianoshoy.netJohn Piper es fundador y profesor de desiringGod.org. Durante 33 años, se desempeñó como pastor de la Iglesia Bautista de Belén, Minneapolis, Minnesota. Es autor de más de 50 libros. – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.


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