¿Qué dice la Biblia sobre el divorcio y las segundas nupcias?

¿Qué dice la Biblia sobre el divorcio y las segundas nupcias?

En primer lugar, no importa qué punto de vista se tenga sobre el tema del divorcio, es importante recordar Malaquías 2:16 : “Aborrezco el divorcio, dice el Señor Dios de Israel”. Según la Biblia, el matrimonio es un compromiso de por vida. “Así que ya no son dos, sino uno. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre” ( Mateo 19:6 ). Sin embargo, Dios se da cuenta de que los matrimonios involucran a dos seres humanos pecadores y que se producirán divorcios. En el Antiguo Testamento, estableció algunas leyes para proteger los derechos de los divorciados ( Deuteronomio 24:1–4 ). Jesús señaló que estas leyes fueron dadas por la dureza del corazón de las personas, no porque tales leyes fueran el deseo de Dios ( Mateo 19:8 ).

El tema de volverse a casar después de un divorcio se aborda directamente en 1 Corintios 7:10–11 : “A los casados ​​les doy este mandamiento (no yo, sino el Señor): La mujer no se separe de su marido. Pero si lo hace, debe permanecer soltera o reconciliarse con su marido. Y el marido no debe divorciarse de su mujer.” Entonces, la regla bíblica es que no debe haber divorcio y, si ocurre un divorcio, no debe volver a casarse.

Tenemos dos posibles excepciones a este principio fundamental, una de las cuales Pablo aborda en el mismo contexto: un creyente abandonado por un cónyuge incrédulo “no está atado” ( 1 Corintios 7:15 ). Y Jesús dice: “Excepto por inmoralidad sexual ” en Mateo 5:32 y 19:9. Entonces, dependiendo del significado exacto de atadura e inmoralidad sexual , puede haber algunos casos en los que se permita volver a casarse después del divorcio. En 1 Corintios 7 , el argumento de Pablo a favor de la condición “no unida” del cónyuge creyente se basa en quién se va: es el incrédulo quien abandona el matrimonio , y el creyente es una parte inocente.

Mirando más de cerca las palabras de Jesús en Mateo 5:32 y 19:9 , la frase a excepción de la inmoralidad sexual posiblemente da el permiso de Dios para divorciarse y volverse a casar. Muchos intérpretes entienden esta “ cláusula de excepción” en Mateo refiriéndose a la infidelidad conyugal durante el período de los esponsales. En la costumbre judía, un hombre y una mujer se consideraban casados ​​incluso cuando aún estaban comprometidos o “prometidos”. Según este punto de vista, la inmoralidad durante este período de esponsales sería la única razón válida para el divorcio.

Sin embargo, la palabra griega traducida “inmoralidad sexual” es una palabra general que puede significar cualquier forma de pecado sexual. Puede referirse a fornicación, prostitución, adulterio, etc. Jesús posiblemente esté diciendo que el divorcio es permisible si se comete inmoralidad sexual. Las relaciones sexuales son una parte integral del vínculo matrimonial: “Los dos serán una sola carne” ( Génesis 2:24 ; Mateo 19:5 ; Efesios 5:31). Por lo tanto, cualquier ruptura de ese vínculo por relaciones sexuales fuera del matrimonio podría ser una razón permisible para el divorcio.

La enseñanza de Jesús parece ser que el adulterio desata el nudo matrimonial, pero la posibilidad de volverse a casar no es explícita. En Mateo 5:32 , la suposición es que la mujer que se divorcia se volverá a casar, y Jesús parece decir que, a menos que su primer matrimonio haya sido disuelto por adulterio (por parte de su esposo), su segundo matrimonio la convertirá en adúltera. Jesús también tiene en mente volver a casarse en Mateo 19:9. En ambos pasajes, el divorcio y el nuevo matrimonio parecen estar permitidos en las circunstancias cubiertas por la cláusula de excepción, cualquiera que sea la interpretación. Es importante tener en cuenta que solo la parte inocente puede volver a casarse. Aunque no se menciona en el texto, parecería que la concesión para volverse a casar después del divorcio es la misericordia de Dios para aquel contra quien se pecó, no para el que cometió la inmoralidad sexual. Puede haber instancias en las que se permita que la parte culpable se vuelva a casar, pero no son evidentes en este texto.

1 Corintios 7:15puede ser otra “excepción” bíblica, que permite volver a casarse si un cónyuge incrédulo se divorcia de un creyente. El versículo dice: “Pero si el incrédulo se va, que así sea. El hermano o la hermana no están obligados en tales circunstancias; Dios nos ha llamado a vivir en paz”. El texto es claro en que, si un cónyuge incrédulo deja a un creyente, el creyente es libre de aceptar la separación y seguir adelante con su vida. Él o ella está “no atado”, lo que indica plena libertad. La Biblia Amplificada traduce la declaración como "el hermano o hermana [que queda] no está atado [espiritual o moralmente]". El cónyuge creyente puede trabajar por la reconciliación ( 1 Corintios 7:11 ), pero no está obligado a permanecer en el matrimonio.

Si la deserción disuelve el matrimonio, ¿se permite volver a casarse? el contexto de1 Corintios 7:15 no menciona volver a casarse, excepto en el versículo 11, que dice que una persona divorciada no puede volver a casarse. Pero, si “el esposo o la esposa creyente ya no está ligado al otro” (versículo 15, NTV), entonces es razonable suponer que se permite volver a casarse. Parece que en el versículo 15 Pablo está dando una excepción a la regla del versículo 11.

Algunos también afirman que el abuso (conyugal o infantil) es una razón válida para el divorcio aunque no se menciona como tal en la Biblia. Si bien este bien puede ser el caso, nunca es sabio presumir de la Palabra de Dios. En casos de abuso, una separación definitivamente está en orden y debe ocurrir de inmediato.

A veces se pierde en el debate sobre la cláusula de excepción el hecho de que, cualquiera que sea el significado de “inmoralidad sexual” en Mateo 5 y 19, es una concesión para el divorcio, no un requisito para ello. Incluso cuando se comete adulterio, una pareja puede, por la gracia de Dios, aprender a perdonar y comenzar a reconstruir su matrimonio. Dios nos ha perdonado de mucho más. Seguramente, podemos seguir Su ejemplo e incluso perdonar el pecado de adulterio ( Efesios 4:32 ). Sin embargo, en muchos casos un cónyuge no se arrepiente y continúa con el comportamiento inmoral. Ahí es cuando se aplica Mateo 19:9 .

Buscar volver a casarse rápidamente después de un divorcio permitido también puede causar problemas. Puede ser el deseo de Dios que la persona divorciada permanezca soltera, incluso si él o ella pueden volverse a casar bíblicamente. Dios a veces llama a las personas a estar solteras para que su atención no esté dividida ( 1 Corintios 7:32–35).). Volver a casarse después de un divorcio puede ser una opción en algunas circunstancias, pero eso no significa que sea la única opción.

En resumen, la Biblia deja en claro que Dios odia el divorcio ( Malaquías 2:16 ) y que la reconciliación y el perdón deben marcar la vida de un creyente ( Lucas 11:4 ; Efesios 4:32 ). Sin embargo, Dios reconoce que ocurrirá el divorcio, incluso entre Sus hijos. Un creyente divorciado y/o vuelto a casar no debe sentirse menos amado por Dios, incluso si el divorcio y/o el nuevo matrimonio no están cubiertos por la posible cláusula de excepción de Mateo 5:32 y 19:9 .


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