¿Por qué dijo Jesús: 'Padre, perdónalos'?

Este era el tipo de perdón por el que Jesús estaba orando desde la cruz: la reconciliación eterna. Exactamente lo que estaba a punto de proporcionar en los momentos venideros. No solo para los que le precedieron ese día, sino para todo el mundo.
La traducción de la ESV de Lucas 23:34 dice: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen". Estas fueron las primeras de las últimas palabras de nuestro Señor en la cruz, según se registra en el Evangelio de Lucas.
Una respuesta poco probable al asunto en cuestión cuando Jesús, un hombre inocente ( 1 Pedro 2:22 ), colgado condenado sobre un crucifijo romano. En sí mismo, un método de muerte que los historiadores solo pueden resumir como la forma más humillante, cruel y miserable de morir.
Lo que vemos hablado en medio de tales cosas es una oración pequeña pero poderosa. Su significado se magnifica a medida que estas palabras de compasión y piedad llegan a los oídos de los propios verdugos de Jesús: soldados romanos de abajo que no estaban ante los cuerpos periféricos, estaban fatalmente traumatizados y expuestos.
Más allá de aquellos cuya responsabilidad era ejecutar una sentencia de muerte, la oración de Jesús también se pronunció a la vista de los mismos israelitas que planearon quitarle la vida en primer lugar.
Sus propios parientes que acababan de golpearlo, burlarse de él y escupirle en la cara antes de entregarlo a la guardia romana.
Estos hombres fueron los que insistieron con vehemencia en la culpabilidad de Jesús, a pesar de carecer de tal veredicto en la corte ( Lucas 23: 14-15 ). Aún así, persistieron, "¡Crucifícalo!" ( Juan 19: 6 )
Aunque ellos no fueron los que clavaron físicamente las púas que fijaron a Cristo en la cruz, el apóstol Pedro dice más tarde en Hechos 2:23 que ciertamente fueron los hombres que lo crucificaron y lo mataron, continuando que su insistencia se debió a la ignorancia ( Hechos 3:17 ). Por esta razón, es probable que Jesús también los tuviera en mente cuando dijo: "No saben lo que hacen".
¿Por qué dijo Jesús: 'Padre, perdónalos'?
A la luz de lo que se sabe sobre el proceso de la crucifixión romana antigua, es increíble pensar que ni una sola vez se descubrió que el Defensor más grande del mundo defendía su propia inocencia o ni siquiera respondía con una palabra de enojo a Sus merecedores acusadores.
Más bien, Aquel que vino a salvar, habiendo sido abandonado por Dios en este momento ( Marcos 15:34 ), fue encontrado intercediendo por las almas que lo pusieron allí, suplicando que ellos mismos no serían encontrados abandonados.
¿Pero por qué?
Solo necesitamos mirar el contexto circundante de las Escrituras para ver que hay bastantes razones por las que Jesús haría una oración de petición de perdón de la manera en que lo hizo. Veamos algunos de ellos ahora.
Es quien es
Jesús, nacido de Dios, en la carne de hombre, no tenía la naturaleza pecaminosa del hombre ( Lucas 1:35 ). Un efecto secundario de su naturaleza verdaderamente santa, dentro de Su propia humanidad, fue el hecho de que Él no vivió ni pudo vivir en la esclavitud de cosas como el resentimiento, la amargura, el odio o incluso el egocentrismo.
Su oración fue la oración de un hombre libre, alguien que no está controlado por una respuesta automática llena de pecado y cargada de emociones. Esto resultó en una oración de perdón puro, a pesar de la falta de remordimiento o reconocimiento del pecado por parte de sus ofensores.
Porque en verdad era apropiado que tuviéramos tal sumo sacerdote, santo, inocente, sin mancha, separado de los pecadores y exaltado sobre los cielos ( Hebreos 7:26 ).
Es lo que hace
Jesús mismo, libre del pecado y sus consecuencias, es por siempre un abogado de los pecadores ( 1 Juan 2: 1 ), siempre viviendo para interceder ( Hebreos 7:25 ). Y como el único mediador entre Dios y los hombres, tiene sentido que Jesús haga precisamente eso, al orar por aquellos que han pecado contra Dios ( 1 Timoteo 2: 5 ).
“Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió” ( Juan 6:38 ).
Es por eso que vino
Jesús vino como un hombre con un propósito, que incluía acabar con la excusa de la ignorancia ( Hechos 17:30 ). Más allá de eso, vino sabiendo que sufriría ( Hechos 3:18 ) y que tenía que morir por aquellos que todavía eran pecadores ( Romanos 5: 8 ).
¿La razón? Porque era solo Su sangre la que podía cumplir con lo que se necesitaba para recibir el perdón eterno de Dios ( 1 Juan 4: 9-10 ).
Este era el tipo de perdón por el que Jesús estaba orando desde la cruz: la reconciliación eterna. Exactamente lo que estaba a punto de proporcionar en los momentos venideros. No solo para los que le precedieron ese día, sino para todo el mundo ( 1 Juan 2: 2 ).
“Porque esto es mi sangre del pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados” ( Mateo 26:28 ).
Es lo que esperaba el pueblo de Dios
Al interceder por sus transgresores a través de esta oración, Jesús cumplió la profecía del Antiguo Testamento que fue predicha por Isaías, cientos de años antes.
Esta oración, desde la cruz en particular, habría sido una confirmación de su identidad para aquellos que esperaban a su amado mesías, como lo describieron los profetas de Dios.
Porque derramó su alma hasta la muerte y fue contado con los transgresores; sin embargo, cargó con el pecado de muchos e intercede por los transgresores ( Isaías 53:12 ).
Es lo que enseñó
La oración de Jesús es un ejemplo de cómo nuestro Señor practica lo que predicó. En realidad, no enseñó nada que no estuviera dispuesto a vivir él mismo.
Algunos ejemplos de la enseñanza de Cristo que vemos mostrada en su oración serían amar a tus enemigos y orar por aquellos que abusan de ti ( Lucas 6: 27-28 ).
Además, ese, siempre debemos orar ( Lucas 18: 1 ). Estos son temas que vemos repetidos a lo largo del Nuevo Testamento y que se muestran claramente cuando Cristo oró frente a sus enemigos y la muerte misma.
Porque porque él mismo ha sufrido cuando fue tentado, puede ayudar a los que son tentados ( Hebreos 2:18 ).
Es el ejemplo a seguir de la iglesia
En Efesios 5: 1 , Pablo le dice a la Iglesia de Éfeso que sea imitador de Dios. Si bien el llamado de Pedro a los creyentes es a ser santos en toda conducta, “así como el que nos llamó es santo” ( 1 Pedro 1:15 ).
Por supuesto, los cristianos no viven esto por su propio poder, sino solo a través de la regeneración, la santificación y la confianza en el Espíritu Santo.
Tal fruto, que se puede ver de inmediato en la historia de la iglesia primitiva. Particularmente a través de un discípulo llamado Esteban, quien fue apedreado públicamente por predicar el Evangelio de Cristo poco después de la muerte de Jesús, la resurrección a la vida y la ascensión final al cielo ( Hechos 1: 9 ).
La historia de Esteban viene unos capítulos más tarde, donde, desde debajo del aplastante peso de las rocas, pronuncia sus últimas, pero familiares, palabras: “Señor, no les tomes en cuenta este pecado” ( Hechos 7: 59-60 ).
Al igual que Esteban, muchos otros han sido martirizados por su fe, incluso haciéndolo felizmente, siguiendo los pasos de su Señor y Salvador. Parece que un camino ya tomado es un camino más fácil de seguir.
Y a la luz de la resurrección y ascensión de Cristo, sabiendo que Él es la primicia de los que mueren en el Señor ( 1 Corintios 15:20 ), todos podemos tomar en serio Sus palabras, confiando completamente cuando Él dice: “No temas a aquellos que matan el cuerpo ”, y“ Bienaventurado eres cuando otros te insultan… regocíjate y alégrate, porque tu recompensa es grande en los cielos ”( Mateo 10:28 ; 5: 11-12).
Amados, nadie sabía más acerca del gozo que se le ofrecía que el que había venido del cielo. Fue por este gozo que Cristo soportó la cruz, haciéndolo con amor, de principio a fin ( Hebreos 12: 2 ).
Principalmente por quién es Él y por lo que vino a hacer, pero también porque Su Iglesia está llamada y facultada para hacer lo mismo.
“Este es mi mandamiento, que se amen los unos a los otros como yo los he amado… porque todo lo que he oído de mi Padre, les he dado a conocer. Tú no me elegiste a mí, pero yo te elegí a ti y te designé para que vayas y lleves fruto y tu fruto permanezca ” ( Juan 15: 12-16 ).



